“别对你爱的人彪狠话”

     最近几天，一个标题为“这个女人不简单，震惊了13亿人”的演说视屏在网上疯转。演说者是台湾艺人寇乃馨。去年12月，以口齿伶俐出名的寇乃馨在北京卫视《我是演说家》中，以《不要对你爱的人飙狠话》为题，分享了自己曾在婚姻中、家庭中飙狠话的惨痛经验。她的透明与真实成为一个极其令人扎心的信息，震撼了整个华人世界。

    “我发现自己竟是一个家暴者”

    在演说中，寇乃馨提到自己曾经在电话中与父亲决裂，以致年老父亲差点送医急救；在婚姻中，面对曾经离过婚的丈夫黄国伦，寇乃馨自曝在气急败坏时甚至出口：“你哪一点配得上我寇乃馨啊？你知不知道你离过婚，你是二手货！”先生在心碎之后离家三天之久。

    “越会说话的人，越容易用你的话语形成一种暴力，也许我们都觉得家暴是很过分的，暴力是非常值得谴责的。但我第一次发现我自己有可能是一个家暴者，我常常在气起来的时候，用语言狠批我的丈夫。”寇乃馨不避讳分享自己在婚姻中最糟糕的一面。

     从表面上看，言语上的暴力或许比肢体上的攻击显得不那么严重，但是它带给接受者的伤害，并不会比肢体上的冲突小。肢体上的攻击更多伤害的是接受者的身体，其痛苦可能是短暂的，然而语言暴力的伤害，虽然无法开出验伤单，却可以在一个人的心中烙下不可磨灭的伤痕。

     在整个演说的过程中，所有的听众都沉默了，不管是在现场的听众，或是在电脑屏目前的我们，眼眶泛红，我们想到了自己盛怒时的口不择言，也或者，那颗曾经因语言暴力而伤透的的心，仍在深处淌血，隐隐作痛。

     寇乃馨，台湾演艺圈的奇葩，曾经以榜首之姿考进台湾首府台大外文系，毕业后成为台湾著名娱乐节目主持人，2012年因在贵州卫视《非常完美》节目担任情感导师而在内地声名鹊起。姣好的容貌、伶俐的口齿、学霸的背景成就了寇乃馨在舞台上的光环，这样傲人的光芒却也宛如利剑一般，刺透身旁最亲近的那颗心。

    把残暴和苦毒倾倒给我们最爱的人

     也许我们在事业上不如她亮眼，在口才上不如她锋利，但我们却和这位萤光幕前的佼佼者一样，在面对愤怒时无能为力，为着自我防御，不惜以最残酷的言语、以家人伤心的眼泪为代价，捍卫自我残缺的尊严。

     我们把最温柔亲切的形象留给陌生人，却把内心的苦毒与残暴倾倒给最爱我们的人。我们在一次次的流泪痛悔之后，又一次次的伤害最亲近的人。许多人在看了视频之后，留言充满无尽的懊恼与遗憾：

    “因为语言暴力，和我的不冷静，让男朋友离开了我，跟别人结婚了。我想这就是一辈子的遗憾，我很爱他。”

    “我就是那种，你说一句话伤我，我一定要找最伤你的那句话说，一定要在吵架中占上风的人。以前谈恋爱的时候，总是会说分手，分手，现在结婚了，总是会说离婚离婚，直到最爱的那个人对我说：“你再说一次离婚，我们就真的离婚。”我才发觉，对方这么多年有多包容我，我却一直用语言去伤害他，一次又一次。”

    “很多人就觉得最亲的人最好的朋友就可以随便说狠话，在外头对别人就很好；他们不知道，他们最亲的人最好的朋友却正在受伤，他们还觉得理所应当...”

     上帝起初用泥土造人的时候，对着亚当的鼻孔吹了一口气，于是我们成了有灵的活人。从此我们不只在肉身之中有饥渴、温暖的需要，我们的灵魂对于爱与安全感，对于与人建立亲密关系，也有着更深的渴求。

      为什么所爱的人近在咫此，我们却要对他大声呼喊？因为彼此的灵魂距离很远，因为我们不再感受到被爱与安全感。为什么面对最爱的人，我们却要说出最残忍刻薄的话？因为我们的心早已破碎，我们的灵魂已是千疮百孔。

     怒气不过是一面镜子，让我们见识到最真实的自己。

敞开软弱，接受上帝的修剪与陶塑

     当怒火排山倒海的涌上心头，我们在愤怒之时所释放出来的言语，显露出我们生命的真貌。我们渴望追求一个更好的自己，却总在在生活碰撞中认识到自己的破败与残缺。多数时候我们用尽一切努力，将自己隐藏得近乎完美，却在冲突来临时，发现自己依然故我，在受伤与复仇反击的恶性循环里原地踏步。

     我们同时是受害者，也是施暴者。我们甚至渴望藉着心理学法则与禅修冥想调和情绪，却常常发现自己斗拳像在打空气，苦无出路。

     家庭与婚姻生活让寇乃馨认识到自我的不堪，虽然作为基督徒的她在媒体节目中很难有机会坦诚这番演讲的动力来自何处，但她深植于心的信仰却不容许自己原地踏步。面对冲突与伤害的恶性循环，出身自基督教家庭的寇乃馨深知，真实的和解与医治只有在耶稣的爱里，才有可能发生。

    她选择在神在人面前赤裸裸摊开自己最真实的软弱，接受上帝的修剪与陶塑。信仰并非灵魂特效药，乃是每一天谦卑，赤露敞开来到神面前，承认自己的失败与有限，领受他无条件的爱与恩典。

     小至夫妻间的冲突，大至国族间的仇恨，不论是语言或肢体上的暴力，“复仇和暴力只能生发出更多的复仇和暴力。”1984年诺贝尔和平奖得主德斯蒙德·图图大主教曾说道，面对冲突，“我们任何人都无权说‘让过去的事过去吧’，然后挥手间一切就真的过去了。我们的共同经验其实恰好相反——即过去的一切不是消失了、沉寂了，而是令人尴尬地顽固存在着，它将不断回过头来纠缠我们，除非我们彻底地解决一切。我们必须直面禽兽，否则它就会反过头来要挟我们。”

    面对冲突，基督教信仰并非要我们大事化小，小事化无，乃是要我们把生命中的每一个过犯，每一道伤口，都带到神的面前，寻求他的赦免与医治。

“用言语疗伤，而不是创造更深伤痕”

     从信仰的角度来看，婚姻的意义，乃是两个有缺陷的人在一段更亲密的关系中，认识到自己并不比对方好，在完美公义的神面前，两人都是需要被赦免的罪人。在过犯中，我们寻求上帝与配偶的饶恕；在被伤害时，我们承认自己许多时候也伤害了对方，而非站在道德制高点上得理不饶人。当两个人都愿意来到神面前认错，把一颗受伤的心交给神来医治，才可能有真实的和好。

     圣经里说：“基督就是我们的和平：他使双方合而为一，拆毁了隔在中间的墙，就是以自己的身体除掉双方的仇恨”；“基督既然藉着十字架消灭了仇恨，就藉着十字架使双方与神和好，成为一体。”

     美丽干练的寇乃馨与流行乐创作才子黄国伦的结合，是优秀与优秀的碰撞，也是骄傲与骄傲的碰撞。这样的碰撞，许多时候产生了绚丽的火花，呈现在世人面前，更多的时候，正如寇乃馨在演说中的分享，这样的碰撞也使两人伤痕累累。

    但是令人惊奇的是，这两人在耶稣基督里，脸上不但没有因苦毒恼恨而带出的怨怼疲态，反而满面容光，在婚姻中学习遇见那个更好的自己。

    去年11月17日，寇乃馨在微博上发表了自己对结婚四周年的礼物原则是“三要四不要”：“我不要貂皮袄，只要你在天冷时用力把我拥抱；我不要大钻戒，只要你一直牵紧我的手；我不要千朵玫瑰，只要当小王子心中唯一的那朵玫瑰；我不要环游世界，只要你乐意与我分享你的世界！ ”寇乃馨甜蜜的说，黄国伦就是“我今生最贵重的礼物”！

     面对演艺圈的世事多变与高离婚率，在微博中，黄国伦提到自己的婚姻因着共同的基督信仰而经历更深的合一，他说：“道不同不相为谋，我和乃馨每天一起祷告，感情越来愈好。”他更赞妻子“心意体贴温柔，细腻周全；做事干练强势，毫不拖泥带水。刚中带柔，柔中带刚，内外兼备，两全其美，不可多得！”

    “让我们都遇见更好的自己，我们都可以在愤怒时，更多控制我们的言语，我们要让我们的言语，造成疗伤的能力，而不是创造更深的伤痕，我们要用我们的言语，让我们爱的人得到鼓励，不是让他去死。”在演说的最后，寇乃馨让我们看到，面对冲突可以有一种新的可能，面对伤害可以有一份新的盼望。

    在家人与婚姻的冲突中，我们每一个人都无可避免地成为言语上的施暴者，更多时候，我们的里面是一颗破碎的心，在报复与被伤害的循环中原地踏步。

    真实的和解与医治只有在耶稣的爱里，才有可能发生。我们是否愿意选择来到神面前，面对自己最真实的软弱，接受上帝的饶恕与接纳？

    唯有一个经历被饶恕的人，才有可能真正的饶恕，唯有一个经历被医治的人，口中才可能绽放出疗伤的温暖，医治的大能。